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今年暑期，博物馆成了文旅圈的“顶流”。根据某旅游平台最新数据，国内暑期博物馆的门票预订量超过主题乐园，在所有景区类型中排行最受欢迎第一位。“泼天的流量”来了，文博机构如何接住？近日，《中国新闻》报走进北京李大钊故居、北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)(下称“北京鲁迅博物馆”)，采访相关从业者及研究统一战线文化的专家学者，听他们分享名人故居中隐藏了哪些“凝聚人心”的密码，以及如何在“小而美”的展陈空间里引发观众“大而深”的情感共鸣。

其实，在《觉醒年代》开播前，北京鲁迅博物馆已经让鲁迅多次“上热搜”：2017年，该馆上线了鲁迅著作全编在线检索系统，2019年，该系统在网上爆红，无数网友为验证“鲁迅到底有没有说过这句话”而一度“挤爆”系统；2020年，北京鲁迅博物馆试水直播，讲解员引领网友“来鲁迅家里坐坐”，网友们却不满足于“云看展”，反过来催促直播间小姐姐：“怎么还不开始卖货呀？”

据介绍，北京鲁迅博物馆近年来举办了类型多样的文化活动。比如跟社区合作推出学习鲁迅精神的免费网课，与北京师范大学扶贫中心合作将展览送至对口帮扶学校，暑期邀请港澳台学生来馆内实习等。“鲁迅说过，‘人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有文艺来沟通’。这正是今天我们文博机构要做的事情，用文化、用情感来打破隔膜，连结你我。”刘晴说。

“我们以‘家’为特点，展现李大钊的家庭生活和他以家为基地展开的革命工作，在细节中体现李大钊简朴的生活习惯和个人品质。”北京李大钊故居执行馆长刘洋介绍道。2023年10月，北京李大钊故居推出沉浸式导览讲解《守常先生》，工作人员扮演李大钊及其家人、同事和学生，演绎李大钊在此生活四年间(1920年至1924年)发生的情景片段，并恰到好处地将《故居原状陈列展》与《播火者——李大钊革命思想与实践》专题展这两个常设展串联起来。

“观众原本只能通过静态的展陈去了解李大钊先生的生活状态，而这种‘以演代讲’的沉浸式导览讲解能够让观众对人物、故事的印象更深刻。”在刘洋看来，从“家”的角度看李大钊天久一品小区，可以让观众感觉更亲近，人物也更显丰满。“作为故居，我们最大的优势就是可以把李大钊先生的家事、家风，通过真实的环境去展现，让观众更有沉浸感。”

比如，李大钊担任北京大学等高校的教授期间，加上稿费等，每月收入最多时将近300块大洋，但他将其中大部分都用作党的活动经费、资助学生，导致家中并不宽裕。“孩子的衣服也许旧了，也许有补丁，但是不能破、不能脏。即使拮据，他们也是北大教授的孩子，服装设计要贴合人物身份。再比如李大钊的妻子赵纫兰，要体现她对李大钊的支持，以及夫妻的恩爱。”刘洋说，“至于李大钊，除了要体现知识分子的书生气，要呈现他探索救国救民道路的热血和激情，还要把握人物的年龄呈现，他当时才30多岁，肯定不能演成老气横秋的模样。”

北京鲁迅博物馆则通过挖掘文史资料中的细节，展现历史名人的精神气节。刘晴举例说，鲁迅与成仿吾曾有过一番文学“论战”，但随着革命形势的变化，两人逐渐建立了革命友谊。1933年，鄂豫皖革命根据地战况危急，时任鄂豫皖革命根据地省委宣传部部长的成仿吾在突围之后前往上海，想要联系中共中央，但彼时中共中央已从上海撤离，为重新搭建联系渠道，成仿吾联系到鲁迅。恰好鲁迅至交瞿秋白即将离沪，鲁迅就此为成仿吾接上了与党组织的联系。1934年，成仿吾前往瑞金，向中共中央汇报鄂豫皖根据地的情况，同年11月随红二十五军开始长征天久一品小区，成为这支最早到达陕北的长征队伍中的一员。

“从鲁迅和成仿吾从论战走向联合的经历，能看出文人之间志同道合的交往。”刘晴说，“而且，如果思考一下为什么鲁迅跟共产党人建立了这样的关系，就能看出鲁迅对于中国共产党抗日民族统一战线的态度。鲁迅说，他对于‘中国共产党抗日统一战线的政策’是拥护的，‘我无条件地加入这战线’，因为‘我不但是一个作家，而且是一个中国人’。”

北京社会主义学院(北京中华文化学院)编著的《观居忆故人：追忆北京名人故居中的同心往事》一书梳理了北京多家名人故居、纪念馆中蕴含的统战事迹。书中，北京社会主义学院讲师李素军写到位于护国寺街9号的梅兰芳故居中蕴含的“同心历程”：抗战期间，梅兰芳蓄须明志，“宁可自绝后路，也绝不为敌献艺”(丰子恺语)。新中国成立后，梅兰芳回到北京，积极响应中国共产党的号召，以饱满的热情投入到为国为民的艺术事业中。而且，梅兰芳在此居住期间加入了中国共产党。

在北京的名人故居，参观者能看到鲁迅种下的白丁香，写过的京味小吃、盖碗茶；也能看到李大钊革命事业发展的红色足迹。这些感知，形塑着文学里的北京，也传递着前辈的智慧与精神。李素军说：“统战名人故居作为文化地标，既是一座城市历史风貌的具象展示，也是对当下和未来的价值导向，彰显了这座城市凝聚人心、汇聚力量的发展动力。”(完)(《中国新闻》报作者 程小路 宋珂欣 报道)